包承立， 1972年开始喜爱业余摄影， 1978年毕业于成都体育学院；从教16年。1984年从事摄影背心研究设计；1986年首次推出BCL系列摄影背心；1992年任东汽服装厂厂长、设计师，创BCL品牌；1997年成立包承立摄影工作室，创立BAO'S品牌；1998年创建成都市诚义实业有限公司。现为世界华人摄影学会会员，中国摄影家协会会员，中国新闻摄影学会会员，中国体育摄影学会会员，中国文物摄影委员会委员，中国民俗摄影协会会员，服装设计师，国家职业技能鉴定（模特）评判。

为爱好而行走——风光摄影家包承立的复合印象

刘乾坤 /文 包承立/图

2001年，一个中国的民营企业与德国著名的品牌——BOOS打了一场官司，其原因是中国民营企业用了“近似的商标”—— BAO'S，作为民营企业主的包承立万万没有想到的是用他的姓氏拼音字母所取的商标会引来这场国际官司。最后包承立在这场官司中获胜，成就了他当年要创立中国最有名的摄影背心品牌的梦想。

1997年正好是中国收回香港的时候，国际视点聚焦香港，所有国内外摄影记者身上所穿的都是包承立独自设计的BAO'S摄影背心。在这庄严与神圣的时刻，一个在西部设计和生产的摄影背心就那样带着创业者十多年来的心血走出了国门，让世界见证了中国人在摄影产业中的智慧与追求。也就在这一年，他的摄影背心登上了国际舞台。似乎在印证古语：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所依。从那个时候起，包背心的名号叫得越来越响，以至于越来越多的人知道他生产一流的背心，而不太知道他还是一位在风光摄影中有一定成绩的摄影家。

我认识他也是因为他的背心和他经营的摄影器材商店，但我万万没有想到的是他还有那么多和背心一样精彩的反转片。一位老师为我推荐了包承立，在 135和120的反转片里，看到了他对影像艺术的一些独特视觉和很个性的审美，一个钟情于西部风光的宁波汉子在我的心中有了印象，也就有了更进一步的交流。

他是围着摄影这个行业行走于商界与西部的中年男人，很难说清楚他是一位商人还是一位摄影家，或者说是一位在中国摄影界都“吃得开”的影坛社会活动家。无论珠江三角洲还是华北平原，无论港、澳、台还是世界各地的华人，只要是到四川或者西部来，从大腕级的摄影家到普通的摄影发烧友，大多会到包承立那里坐坐、聊聊、并咨询摄影创作线路及相关问题。热心的包承立还会为他们安排租车、食宿、购票等。这让我想起他在 1994年说过一句他的名言：“以影会友，以友促商，以商养影”。这话不无道理，要想将摄影背心名扬天下，就得有朋友的帮助与传播，要想有更多的资金去野外行行摄摄，就得有一定的经济基础。然后很多人对于前两点做到了，后一点却会在商海的浮沉中迷失，最后为金钱的累积而将最初的爱好与誓言忘却。

包承立却一直为了爱好而不停地行走。

包承立在学生时代便喜欢摄影，他喜欢摄影受了他父亲的影响。他生在上海，幼年时，他的父亲用 8块钱在上海外滩买的一架照相机为他的祖母拍了第一张照片。这件事情给了他极深的印角。中学毕业，成了上山下乡的知识青年，直到1975年考取成都体育学院，才从农村回到城市，这一次改变了他的一生，他成了一个生在上海却以成都为家成就事业与理想的早期“成都漂一族”。大学时期，他开始学习摄影，一边帮老师拍摄纪录运动科研电影片，一边拍摄各种照片……。那时候的包承立觉得《人民画报》《解放军画报》上登载的风光图片太神秘与太遥远，一个偶然的机会让感亲身体验了风光摄影所带来的无穷乐趣，以至于一发不可收拾，直到今天，仍是钟情。

毕业于成都体育学院的他在一所中学任体育教师，省吃俭用买了一架当时最先进美能达 7000照相机，配上了变焦头、定焦头、专业闪光灯、三脚架后，但与摄影人形影不离的摄影背心却极为罕见，那时候的中国，摄影背心是稀有物品，最终他想到了自己做。最初的四件背心送了三件给影友，这四件背心却为他带来了另外的转机，那就是他将进入他最初认为神秘与遥远的风光摄影。在四川摄影函授学院当辅导教师时，结识了正在四川讲学的著名美籍风光摄影家李元先生，时值1989年，他们的友谊就从此开始，而包承立的摄影背心事业与摄摄影事业也始于那时。他与 李元 先生先师后友， 13年的共同拍摄生涯让他学到了不少摄影技艺，也让他积累了丰富摄影经验。

我不由得问道：“ 包 老师，以前为什么很少见到你的作品？”

包承立很平淡地告诉我，因为一直与 李元 先生在一起拍片，最初都是依相画葫芦，就象是学画时的临摹一样，不完全是自己的作品。

这是一种坦诚，就像他敦实的外表一样朴实，鲜有人这样谦虚。他似乎不愿意在摄影上过份刻意地追求名利，他将艺术与商业区分开来。

灯箱上的反转片开始让我注目，“包背心”的名号开始淡出我的记忆，从此以后取而代之的是摄影家的印象了，包背心是做生意的那位包承立先生，摄影家是行走西部大野的包承立了。我想他也会愿意我这样将他分开来看，其实作为一个人，自然有其多样性，也是因为思维与圏子的多样性，才让包承立成了一个在中国摄影界叫得想的人物，以至于很多人这样说，你在中国搞摄影，如果不认识包背心那你是胡扯。其实从他围绕着摄影这个行业的几个圏子就可以看出来，他首先与中国一系列新闻机构的大牌摄影记者很熟，如人民日报、新华社、中国日报等，他在早年还是众多党报、刊物的通讯员，再就是他经营摄影器材，迎来送往都是喜欢摄影的朋友，然后是摄影家这个圏子，他戏称自己是三圈内的名人。

是否是名人不影响我们欣赏他的图片。他钟情于中国西部的新疆与四川，他对新疆的总结性认识是粗犷，对四川的印象是恬美。谈到审美，他说：“照片的好坏是感觉，每个人都会认为自己的片子好。因为更多的时候是为了自己创作时的激情渲泻，然后是自我陶醉般的欣赏。”

他认为摄影艺术是一种后浪漫主义，他的作品有些大气与豪迈，是一种情绪在其间流动。我看了他一些关于稻城的图片时，我说，这是我看过的最不雷同的片子，他笑了笑说：“以前摄影是临摹，现在的才是创作。一件摄影作品是文化积累的体现，反应了作者的世界观和人生观，表达出一个摄影人对文化对人生的理解和对美的感受。”

包承立镜头下的稻城不同于常见的景点说明图片，不是就景摄景，而是拍下心中的山水，奔放而有气势，在天光云影的变化中，捕捉那瞬间即逝的空灵，用极为细腻的心灵感受着天地间的变化，那些或灿烂或婉约或豪放或雄浑的美。春夏时节的一地芬芳和着那些秋日里的枫红桔黄印在包承立的记忆深处，因而有了十进稻城的深度体验，那些转经的信徒与那些遗世的美景一并进入他的镜头。特别是那遗世独立的神山，让他久久不能忘怀。以至于说出了“九寨归来不看水，稻城归来不看山。”的评语。

带着他对摄影的理解与认识，他十进稻城，两进阿尔金腹地，行走于新疆全境以及四川西部和西北部。用独特的视觉反应着他认为粗犷的新疆和恬美的四川。无论粗犷的新疆还是恬美的四川，他都用心灵细腻的捕捉着精彩的瞬间。一场地道的羌族婚礼下来，他出了一本画册，可见其对于场景与细节的把握。

他如此评价着四川的精彩，尤其钟爱稻城，并为义务宣传稻城而不懈努力。其实四川和西部的精彩很多，很多都走进了他的镜头，他的镜头比他的语言更有说服力，因为，欣赏他的图片我以为是一种让人产生出行冲动的纸上之旅。我们其实都应该为爱而行走——走向精彩的地方，走出精彩的人生 !